Báo cáo tại buổi làm việc, ông Nguyễn Hồ Hải, Phó Bí thư Thường trực Thành ủy TP.HCM cho biết, từ đầu nhiệm kỳ 2020 - 2025, TP.HCM đối mặt với nhiều thách thức lớn do tác động của tình hình thế giới và khu vực, cũng như những hậu quả nặng nề từ đại dịch COVID-19.

Trong bối cảnh đó, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân TP.HCM đã phát huy truyền thống đoàn kết, năng động, sáng tạo, từng bước vượt qua thách thức, thực hiện có hiệu quả các mục tiêu nhiệm vụ đề ra.

Trong đó, vừa tập trung phòng, chống, kiểm soát dịch bệnh, vừa thúc đẩy phục hồi phát triển kinh tế - xã hội, cải thiện đời sống nhân dân, tiếp tục phát huy tinh thần tự lực, tự cường, chủ động, quyết tâm, nêu cao vai trò trách nhiệm, trung tâm của vùng kinh tế trọng điểm phía Nam, đầu tàu kinh tế của cả nước, đạt được một số thành tựu, kết quả quan trọng trên các lĩnh vực.

Về công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị, Thành ủy TP.HCM, Ban Thường vụ Thành ủy TP.HCM đã tập trung lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện có hiệu quả công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị của thành phố, với việc triển khai nhiều biện pháp nhằm tăng cường giáo dục chính trị, tư tưởng cho cán bộ, đảng viên.

Ban Thường vụ Thành ủy TP.HCM đã chỉ đạo kiểm tra, giám sát cấp ủy, tổ chức đảng, người đứng đầu trong các lĩnh vực nhạy cảm, đồng thời tăng cường các biện pháp phòng ngừa tham nhũng, tiêu cực, lãng phí.

Đi cùng với đó là chăm lo kiện toàn, củng cố, xây dựng bộ máy chính quyền trong sạch, tinh gọn, hoạt động hiệu lực, hiệu quả gắn với xây dựng nền hành chính chuyên nghiệp, phục vụ nhân dân; đổi mới hoạt động của Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức chính trị - xã hội, góp phần củng cố khối đại đoàn kết dân tộc, gắn bó máu thịt giữa Đảng với nhân dân.

Theo Thành ủy TP.HCM, kể từ đầu nhiệm kỳ 2020 - 2025, kinh tế TP.HCM tiếp tục phát triển trên cơ sở đổi mới mô hình tăng trưởng, gắn với ứng dụng khoa học - công nghệ, đổi mới sáng tạo, tăng năng suất lao động. Mô hình kinh doanh kinh tế chia sẻ, kinh tế tuần hoàn phát triển ngày càng rộng khắp. Công tác thu ngân sách nhà nước đạt kết quả nổi bật, năm sau cao hơn năm trước.

Những thành tựu khẳng định TP.HCM không chỉ là đầu tàu kinh tế của cả nước mà còn là địa phương có khả năng thích ứng và phục hồi nhanh chóng trước các cú sốc kinh tế.

Thành phố đã thành công trong việc chuyển đổi mô hình tăng trưởng, gắn kết giữa đổi mới sáng tạo, ứng dụng khoa học - công nghệ và nâng cao năng suất lao động. Các nguồn lực được TP.HCM tập trung khai thác, phát huy hiệu quả. Các thành phần kinh tế được quan tâm hỗ trợ phát triển bằng nhiều giải pháp.

Trong suốt quá trình phát triển, Thành ủy TP.HCM luôn chú trọng công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị. Đây là nền tảng vững chắc giúp thành phố vượt qua các thách thức và là yếu tố quyết định đến sự phát triển bền vững và toàn diện.

Ở tuổi 56, Kỳ Duyên vẫn giữ sức hút với ngoại hình trẻ trung, thần thái rạng rỡ. Đáng chú ý, nữ MC gần đây đổi mới phong cách khi cắt tóc ngắn và diện trang phục ngày càng gợi cảm, cá tính. 

Trong những đoạn clip được đăng tải, Kỳ Duyên tiết lộ mình ăn chay, tập yoga và thiền định. Theo nữ MC, đây là bí quyết giúp cô cân bằng và "thải độc" những điều tiêu cực để giữ được tâm hồn, vẻ ngoài tươi trẻ so với tuổi thật.  

Đi qua hơn nửa đời người, Kỳ Duyên nhìn nhận bản thân trở nên mở lòng và suy nghĩ thoáng hơn trước rất nhiều. Cô tự đặt ra những mục tiêu nhỏ nhất để hoàn thành và tự cảm thấy hài lòng với đời sống.

"Bí quyết trẻ lâu, rất giản dị là yêu nhiều và cười nhiều. Yêu nhiều là yêu công việc, cuộc sống, yêu mọi người chung quanh. Cười nhiều là xem nhẹ mọi chuyện vì biết được sự tạm bợ của cuộc sống này. Mọi vận, mọi người và mọi chuyện sẽ thay đổi. Không có gì tồn tại và không có gì của ta mãi mãi nên Hãy cứ vui chơi cuộc đời đừng cuồng điên mơ trăm năm sau...", Kỳ Duyên chia sẻ.

Kỳ Duyên từng trải qua hôn nhân nhưng đổ vỡ. Nữ MC cho biết là phụ nữ, nhất là người Việt Nam không ai muốn đi qua bước ly dị. Tuy nhiên, những thay đổi trong đời sống khiến người trong cuộc không có sự lựa chọn nào tốt hơn. 

Sau trắc trở tình cảm, Kỳ Duyên suy nghĩ thoáng, cho phép tình yêu bản thân được thoải mái lựa chọn. Nữ MC vẫn yêu và tận hưởng hạnh phúc song sẽ không kết hôn. Cô từng bày tỏ ý định về già sẽ vào Viện dưỡng lão sống và bỏ tiền thuê 2 người y tá nam bên cạnh phục vụ, đồng hành cùng mình.

Kỳ Duyên hài lòng với cuộc sống gia đình hiện tại với 2 con gái đang học đại học rất ngoan và chăm chỉ. Trong vai trò một người mẹ đơn thân, cô luôn dặn dò 2 con phải mạnh mẽ và làm chủ cuộc sống của mình.

Clip MC Kỳ Duyên tập nhảy khiêu vũ

Thúy Ngọc

MC Kỳ Duyên vest đỏ trẻ trung, NSƯT Chí Trung hạnh phúc bên bạn gái

MC Kỳ Duyên U60 vẫn trẻ trung khi diện vest đỏ, nghệ sĩ Chí Trung cũng diện tông hồng hạnh phúc bên bạn gái. 

Ảnh: Sarbajit Sen.

Những nhầm lẫn của người tu

Thứ nhất là vì họ không biết rằng pháp tu cũng có nhiều loại, như bộ kinh Địa Tạng Chiêm Sát Nghiệp Báo Thiện Áclà thuộc về pháp sám hối, nó khác với các dạng pháp môn tu tập khác, nghĩa là việc thực hành pháp sám hối này chỉ kéo dài trong một khoảng thời gian nhất định tùy vào nghiệp chướng của mình, nếu nặng lắm thì cũng khoảng ba năm, nếu nhẹ thì một tuần hay một tháng cũng được.

Thứ hai là vì họ cho rằng việc đọc tụng một bộ kinh nào đó một cách liên tục và không để xen tạp một bộ kinh nào khác thì mới là nhất môn thâm nhập, trường thời huân tu, như thế mới có thể đắc Định, mới có thể khai Tuệ - đây là một ngộ nhận sai lầm.

Vì họ không biết rằng khi tụng kinh, ý thức phân biệt rất dễ được kích hoạt, mà tu Định cần phải lìa tâm phân biệt thì mới có thể sinh Định. Còn nếu tụng mà không khởi tâm phân biệt, ta nên niệm chú thì sẽ hiệu quả hơn. Nên trong kinh điển nhà Phật, ta thấy pháp niệm chú, đa số được giới thiệu trong các kinh điển Đại thừa, đặc biệt là bên Mật tông có thể giúp hành giả đắc Định khai Tuệ.

Còn việc đức Phật khuyên ta thường xuyên trì tụng một bộ kinh nào đó, như bên pháp môn Tịnh độ chủ yếu là để tăng trưởng Tín, Nguyện mà thôi, chứ không phải là để tăng trưởng Định, Tuệ như nhiều người lầm tưởng. Tuy hình thức có hơi giống nhau, nhưng bản chất và mục tiêu hướng tới lại có sự khác nhau.

Từ cái nhầm lẫn này khiến họ nghĩ rằng nếu cứ cố nhất môn tụng một bộ kinh như vậy thì đến một lúc nào đó cũng sẽ khai Tuệ, cũng sẽ chứng ngộ và một khi khai ngộ thì có thể thông suốt hết tất cả các bộ kinh khác, nên bây giờ họ không cần quan tâm đến những bộ kinh khác làm chi, từ đó mà bỏ đi những bộ kinh khác như kinh Địa Tạng Chiêm Sát Nghiệp Báo Thiện Ácnày.

Bộ kinh Thiện Ác Nghiệp Báo.

Phải có cảm thì mới có ứng

Ngoài ra còn một nguyên nhân nữa là do chẩn đoán bệnh không đúng. Người hành trì niệm Phật cầu nhất tâm bất loạn đa số không được vãng sinh là do khi lâm chung, họ không để ý tới vấn đề là làm sao đề khởi được tâm nguyện cầu vãng sinh Cực Lạc của mình lên, vì họ nghĩ rằng Phật có thần thông, tất nhiên Phật sẽ hiểu tâm nguyện của họ, như vậy thì cần gì phải nói ra bằng lời nói. Nhưng họ không biết rằng tâm nguyện tuy có, nhưng nó không khởi hiện hành ngay lúc lâm chung thì không thể sinh ra công năng của nó, như vậy thì cũng coi như là không có.

Đức Phật A Di Đà tuy có thần thông quảng đại, nhưng sự tác động của ngài lên chúng ta vẫn phải theo một cơ chế, đó là sự cảm ứng. Không có cảm thì không thể ứng được, nên nói rằng người niệm Phật cầu tam muội không có Tín, Nguyện cầu vãng sinh là chưa chính xác. Nghĩa là họ có Tín, Nguyện cầu vãng sinh, nhưng họ không đề khởi cái tâm nguyện đó lên thành hiện hành ngay khi lâm chung nên không cảm ứng được tới bản nguyện của đức Phật A Di Đà, vì thế mới không được vãng sinh.

Vì không thấy được bản chất của vấn đề đó nên các vị pháp sư này cho rằng người niệm Phật mà cầu tam muội không được vãng sinh là do họ đã đi lệch với tông chỉ của tông Tịnh độ. Vì họ cho rằng tông chỉ Tịnh độ là lấy niệm Phật chủ yếu để tăng trưởng Tín, Nguyện cầu vãng sinh Cực Lạc mà thôi. Chỉ có như vậy thì mới là đúng với bản nguyện của đức Phật A Di Đà, mới được ngài gia trì, còn niệm Phật mà vẫn cầu nhất tâm bất loạn là tự lực, không phải cầu tha lực nên không được ngài gia trì.

Đây là lý do chính khiến các vị pháp sư này rất tự tin về phương pháp Tín, Nguyện trì danh mà không cầu tới Giới, Định, Tuệ của mình. Gần đây có một vị pháp sư đem lời phát nguyện cầu vãng sinh như là một pháp để hành trì, nghĩa là vị này cho rằng cứ huân tập câu phát nguyện như vậy thì có thể làm tăng trưởng Tín, Nguyện cầu vãng sinh giống như kiểu tăng trưởng Giới, Định, Tuệ của các pháp môn tu tập khác.

Nhưng nếu chỉ đọc mãi câu phát nguyện đó mà không sinh ra Định Tuệ, không có hỷ lạc khinh an thì sớm muộn gì cũng sinh ra sự nhàm chán. Vì họ không biết rằng khi niệm Phật là đã bao hàm việc tăng trưởng Tín, Nguyện rồi, còn câu phát nguyện đó chỉ có tác dụng đề khởi cái tâm nguyện đó lên mà thôi, chứ không có tác dụng làm tăng trưởng cái Tín, Nguyện của mình. Nên thêm cái câu phát nguyện này khi hành trì niệm Phật thì giống như vẽ rắn thêm chân, chỉ thêm vướng víu, không giúp cho mình đạt được sự nhất tâm. Căn nguyên của việc này đều là do chẩn đoán sai bệnh mà ra.